九峰山脉，莽林敝怀，群山挥臂，深情地托起一座耸立的石山——岜马山。
  虽值初冬，可这里仍是清新凉爽，目光所及，峰峦披翠，谷壑流影，百花争妍，万木葱茏。就在这块土地上，有个村庄名字，酷似响起的一声惊雷，震撼大石山区，她叫“红军村”。
“红军村”地处广西天等县进远乡政洲村岜马山下，东向旗山，南望顶山，西临鼓山，北靠龙山。石山丛中，岜马山并不雄伟，却异峰突起，直插云宵，横亘在进结、进远、宁干三乡之间。岜马山中，洞内沟壑纵横，曲折迂回，绵延不断。而在岜马山的悬崖峭壁上，赫然雕凿着“红军村”三个鲜红大字，山脚下岩红崖壁的“旗山底洞”上方，也镌刻着“红七军兵工厂遗址”八个大红凸字。当年在天等县镇远乡境内规模最大的“红七军兵工厂”就坐落在这里。这座充满英烈豪气的山洞，是以农民自卫军隐藏山洞为红七军制造枪支弹药的兵工厂，并在岜马山下抗击国民党围剿的阻击战中名垂青史。
  1928年夏，左江农运干部彭立（彭光荣）受组织的委派，奔上岜马山，来到镇结县镇远乡政洲村进行革命活动，为扩大革命活动区域，打通左右江革命联络线，中共右江恩奉特支书记余少杰选派党员干部梁有芳、赵世同、黄立蓬等人到政洲村指导农民革命运动，帮助组建农民协会和农民武装，领导农民开展打土豪，反抗国民党斗争。1929年6月，更政、下洲等村屯均建立了农民自卫队。同年11月，队伍发展到100多人枪。在彭立的指导下，将全乡农民自卫队集中整编为“中国工农红军第七军政洲独立营”（又称镇远乡农民自卫军独立营），营部就设在政洲更政村。
  为了充实和加强农民自卫军的武器装备，1929年6月，县泰卫军在镇远乡更政屯原村小学后面的大岩洞里办起一家兵工厂，由赵万奎任厂长，赵荣安任副厂长，赵建卯、赵建图、赵建官等为技术员。在此期间，制造了40多支长短枪，七、八门土大炮和数千发子弹，充实农民自卫军独立营装备。
  1930年10月，国民党镇结县民团副司令龙琪纠合土豪武装，直扑岜马山地区，先后两次组织500多人围攻更政屯，妄图一举摧毁岜马山农民自卫军和兵工厂。更政屯军民众志成城，视死如归，当时全村还有100多名热血男儿弃匠从戎，踊跃参加农民自卫军。他们凭着山上的碉堡和坚固城墙痛击敌军，敌人被溃败后连滚带爬仓皇逃下山后撤回县城。
  1930年11月，恼羞成怒的国民党镇结县民团副司令龙琪不甘心失败，又和陆光华勾结养利县（今大新县）叛变投敌的冯飞龙（原左江第一路游击司令），网罗1000余名反动武装向更政屯大举进攻，铁桶式围剿我红色根据地，欲置农民自卫军于死地，扑灭革命火种。
  面对强敌，更政屯军民毫不畏惧，提出“肚饿顶五十，肚饱顶五百，共歼来犯之敌”的抗敌口号，并在村前岩崖上书写“军民齐心，一致抗敌”等反围剿革命标语。
  战斗中，更政屯军民在独立营指挥员的统一指挥下，安排部分兵力把守旗山大岩洞正面防线，游击队员和群众则配合防守侧翼。防线虽长，但山势险要，整个山坳像块斜放的石板，又滑又陡，农民自卫军还利用这种特殊地形，修建坚固的碉堡和城墙。当时枪支弹药奇缺，无法满足作战需要，军民和游击队员就以刀枪、铁棍、木棒抗敌，还就地取材，在阵地上垒起“石头阵”，把各种各样大小石头，一堆一堆，一层一层垒起来，即可做掩体又可做武器。
  千余名国民党民团从正面进攻。山道就像一个口袋，两边都是直上直下的悬崖峭壁，越往里走，越窄越陡，慢慢只剩一条“羊肠小道”。农民自卫军在这里摆下战场，杀得国民党民团人仰马翻，扔下一具具尸体仍不甘心，又分出一部分兵力悄悄迂回到军民自卫军把守的侧翼防线。
  岜马山石头早已等着国民党民团送命。匪兵低着头，喘着气，沿着山坡一步一步艰难往山上爬；农民自卫军瞪着眼，沉着气，隐蔽在“石头阵”后面，等到国民党民团快到山坡时，一声号令：“打！”山坳里顿时枪炮齐鸣，齐射敌军，没有武器的农民自卫军则三个一伙，五个一群，把一块块锋利的石头扔向敌军。一石带百石，百石带千石，霎时间，整个山坳的石头像雨点般飞向敌阵，只听匪兵哭爹喊娘，无处可躲，有的脑袋开了花，有的手脚被砸断，还有的当场被砸倒趴在地上，动弹不得。
  此次战斗，农民自卫军顽强与敌展开了3天3夜激战，打退敌人多次进攻，敌军损失惨重。但由于敌众我寡，力量悬殊，农民自卫军伤亡严重，有9名指战员在阵地上壮烈牺牲，最后敌军冲破城墙，越过“石头阵”，农民自卫军被迫分散突围，村子陷落，全屯187座民房全部被烧毁，牲畜、家禽和其他财物被洗劫一空。至此，政洲村农民自卫军解体。
  新民主主义革命时期，政洲人民在创建和巩固发展右江革命根据地中作出了贡献，成功粉碎了桂系军阀，镇结县民团、警兵、土豪武装和叛匪冯飞龙部10余次围剿，毙、伤、俘敌近100人，缴获各种枪支近100支。
解放以后，岜马山区人民仍过着贫困的生活，年人均收入不到百元，群众想盖房子，制作家具，都只好在石头上打主意。说来也巧，山里的石头坚硬，纹路清晰，色泽洁净，棱角分明，厚薄均匀，隔热隔音，加上它又很特别，拿着钢钎顺着石缝用力一撬，就可以撬出一块块光滑的石板来，小的桌面一样，大的达半间房，而且厚薄均匀，白里透灰，很受当地老百姓欢迎。天等县老百姓天生又是石匠手艺好，就用石头垒墙，以石头当砖，盖起新房，连屋里的火灶、桌子、凳子都是用石头做成。村里许多木楼、瓦房甚至有钱人家都用它作地基和装潢内外墙壁，成了当地建筑市场的紧俏货，许多进山的客人来到岜马山，被那原始奇美、自然朴实的石头房子所吸引，赞叹不止。
  当年，由于条件有限，经济不发达，从镇远乡通往山外只有一条黄泥路，老百姓出山赶集都要走大半天，遇到雨天更是难走，黄泥粘住鞋子拨不起来，只好提着鞋子光着脚走路。开始，谁也不相信这山上的石头能有什么用，没人肯出这种冤枉力气，几个乡干部就组织群众开采石头打成石碴用来铺路，山外的大卡车、手扶拖拉机、挖掘机都能开进山里。
  改革开放春风吹进岜马山后，打开了大山的致富大门。岜马山的石头成了当地群众的致富石，人们把一块块石板采出后，运回村里建房、修渠、铺公路，那怕是修猪圈、围菜园、隔田垄都离不开山上的石头。一些商人甚至挑选一些有特色岩石进行加工，用电锯锯成各种不同形状的石板，然后打磨光滑，包装木箱，装上汽车，源源不断地运出山外销售赢利。当地群众称赞岜马山的石头，是战争年代的“胜利石”，改革开放的“致富石”。
一次偶然机会，进远乡党委书记甘露丹、乡长李军领我造访政洲村，让我读到了“红军村”石头上的那一页历史。看着那山山岭岭，凸凸凹凹的大山，我切实没有想到，山上的石头竟然还有那么多用途，被赋予那么多动人的品格。先驱者遭逢的种种困境，困境中显示的智慧和韧性，从坚硬石头的许多故事里，大概都能够想见。
  可以说，岜马山上的每块石头都缩刻着那个时代的一篇中国革命斗争史。可想而知，90年前，当一群衣衫褴褛、疲惫不堪的农民自卫军英雄们，被国民党民团穷追不舍，不得不遁入大石山区，最后在政洲村的岜马山下落脚，建起支援红七军兵工厂的时候，他们就和石头结下了不解之缘。当年，这支红色队伍，进山时由于长途行走，脚被石头划破而化脓溃烂，有的伤病员走不了，其他战友就背着他们赶路；有的重伤员动不了，他们就上山砍来两根竹子用背包带绑起来抬着重伤员走，好不容易才摆脱敌人尾追。
  在陡峭的岜马山下，四面环山，只有一条通往山外的黄土路穿山而过，我想象着当年那“羊肠小道”式的战场：一群穿着草鞋、饿着肚子打仗的农民自卫军，是怎样把山上一块块石头搬过来，又在前沿阵地上一排排垒起来，既作为壕沟又作为掩体。
  据村里的老人回忆，在通往天等山外的小路两旁，农民自卫军的指战员在碉堡和城墙上摆满了石头，设成一道道防御工事，进犯者接近路口，就用石头砸。十万石头十万兵。这支枪弹奇缺的队伍，就凭着那“石头阵”，叫围剿的敌人吃尽了苦头。我想，光是搬运山上的碎石块，就得动员多少人力啊！当年镇远乡人口不满两千，产谷不到万担，又经常遭匪兵烧杀，几乎成了人烟灭绝的荒山野岭。当时兵荒马乱，方圆十里的镇进乡里也难找到千人来。
  当弱者被不合理的制度、不公平的命运逼到绝境，为了生存，为了改变自己的命运，会创造出多么惊人的奇迹！而中国诗画里常见的石山峰或刚劲、或飘逸、或倔傲的人格化石头，在这儿，不得不用于以血还血。但这只是它品格的一面，在岜马战场上，它是以同样近乎原始的方式，被用来消除无尽的血腥。所以，政洲村虽是一个很不显眼的地方，但是，就在这么一个地图上都找不见的小村庄，却因为在旗山底洞秘密修建一座兵工厂，支援红七军革命斗争而闻名。
  走进政洲村，我参观了“红七军兵工厂遗址”，当年在山洞里造枪造炮的石凳、石桌依然存在。当年在这里，曾源源不断为农民自卫军提供大量的武器弹药。如果说，岜马山阻击战所显示的是革命者的坚韧，那么在这儿，就更多显示出他们的智慧了……
  在芳草萋萋的旗山脚下，在清水潆洄的村口旁边，建有一座醒目的“赵万福烈士之墓”。1930年10月，政洲农民自卫军税收员赵万福、赵朝理前往镇结收税，在“重立”处被龙琪匪兵杀害。乡亲们十分悲痛，就在村口旗山脚下选出一块山地，安葬为国捐躯的烈士赵万福忠骨。90年来，每年的清明节，乡亲们和在校师生都要来到这是，站在寒风凛冽的村口，默默为烈士献花默哀。
我缓步来到烈士墓前，步履轻盈，深深鞠躬，唯恐把已经长眠的战友吵醒。随后绕着墓碑，仔细地、一字一句地吟诵着碑文，轻轻地、反反复复地抚摸着碑身。
伫立良久，我思绪万千。那场伟大的革命斗争已经过去九十年了，虽然烈士之墓地处偏僻山区，并不十分显眼，但烈士为了中国革命的胜利，为了中国人民的解放事业，慷慨赴死，英勇就义，献出了自己年轻而又最宝贵的生命，他们是真正的、名副其实的平凡英雄……
   我读着碑文，眼里早已噙满泪花。是啊，我们的前辈出生入死，用生命和鲜血铺就了共和国成长的道路，他们长眠地下，对未来的我们没有什么要求和渴求。作为后来人，我们不能忘记也没有权利忘记先烈的功绩，他们那种为新中国成立勇于献身的精神，正是我们今天开拓进取的动力和源泉。
    据说，赵万福烈士牺牲后，原本是要把他安葬在遇难村外那个无人居住的“重立”小山坡的，但村里老人们则说，让孩子一个人守着大山，连个伴也没有，该多孤单啊。最终安葬的墓地选在紧靠村口的公路旁。进远乡普通人过世，修的墓并不是像城里人集中在墓地用大理石砌成一排排的那种，它仅在一个略高于地面的山脚上用黄土垒积而成的土丘，在土丘旁立一块记录生平的墓碑作为标志，乡亲们管那土丘不叫做“墓”，而称之为“坟”。老村长是个耿直的人，他说，赵万福烈士和咱们不一样，他可是一个为国献身的好兵、烈士，是咱们村的光彩，咋能让他躺在土坟里呢?咱们还是为他修个烈士墓碑吧，免得日后子孙们忘了他是什么人。但要修个像样的墓碑要花不少钱呢，那时一天的劳动日仅值几毛钱的乡亲们，连填饱肚子都成问题，聚起这笔钱来谈何容易，还是等以后有了钱再修吧，最终安葬赵万福烈士的也是那种用黄土垒成的坟。
    年复一年，赵万福的坟却总是来人。学校的老师们总要带他们的学生到这里来，讲赵万福，讲赵万福的故事。而村里的年轻娃子参军，乡亲们敲锣打鼓把他们送到村口，每一次都要在赵万福坟前停下来的，嘱咐又嘱咐，叮咛再叮咛，到部队上要进步,要学好，像赵万福那样好好干，可别给乡亲们丢脸呢。那坟便有了墓的庄严。尤其是到清明节，村里上了年纪的老人们，总是要在儿孙的搀扶下，来到赵万福墓前，摆上祭品，燃着“寿衣”、纸钱，像一个母亲呼唤儿子那样低低诉说着，孩子，我们给你送衣服来了，快来拿走吧，当年你对我们知冷知热，现在天凉了，要多穿几件衣服啊。年轻人则来到坟前默默无言，沉思许久……
那是一种朴实的民风，赵万福虽然不是雷锋、王杰，但他在家时是个好青年，参加了农民自卫军又为乡亲们争了光，乡亲们都把他当作英雄供奉。直到2008年，上级党委政府拨下专款，专门为赵万福烈士建起一块墓碑，乡亲们又在墓旁植下树苗，如今已是杯口粗的小树了，叶繁枝茂，一片生机。
2016年打响脱贫攻坚战以后，政洲村的社会经济得到前所未有的发展，昔日既无一家手工作坊，又无半间楼房的深山老林，而今全村每家每户都建了几层楼房，大批的村民奔向广东、深圳、福建等全国各地务工，全村人年均纯收入超过4000元以上，被天等县认定为“非贫困村”。
漫步深藏在岜马山腹地的政洲村，映入眼帘的是漫山遍野绿树、金黄色稻田，村民鸡满舍、猪满圈、牛满栏，山区人民又充分利用当地资源，集资建立村民合作社、农产品加工厂……丰富的资源，源源不断招来山外的“蜂蝶”。
   几年时间，政洲村的变化，得益于党的脱贫攻坚好政策，乡亲们的日子一天比一天好。进远乡驻村扶贫工作队分队长赵如强告诉我，2021年进远乡将按照党中央的统一部署，掀起轰轰烈烈的“乡村振兴”，政洲村也将进行统一规划、统一兴建，统一绿化，村口的那条路也要扩建，这样一来，村口旁“赵万福烈士之墓”也要绿化，要把政洲村建成一个“花园乡村”。
赵如强说，岜马山蕴藏着丰富的红色资源。随着经济的发展，政洲村民把红色革命人文景观与脱贫攻坚有机结合起来，在岜马山腰镌刻了“红军村”三个大字，形成了山区别具一格的旅游山村，吸引着成千上万的游客。现在的岜马山，既有山区的繁华，又有山区的宁静，既是红色教育的基地，又是旅游、避暑好地方，每年接待游客也在不断增多……
   赵如强还介绍说，如今的政洲村辖训外、训内、龙审、巴岭、下洲等5个自然屯，全村建有1个党总支部和5个党支部。近年来，政洲村又调整农业产业结构，大力发展养牛产业，全村肉牛存栏1000多头。同时，加大基础设施建设，其中实施精准扶贫项目5个，一事一议屯级道路硬化项目3个、下洲屯太阳能安装项目1个、训外屯戏台项目1个，训内屯排水沟及村头路面硬化项目1个，危房改造政策惠及10户。政洲村原来由一个交通不便、信息闭塞、技术薄弱的封闭型小山村，一跃成为进远乡发展特色产业红火的村庄，全村生产总值逐年递增，较大提高了群众的获得感和满意度。
   经过几代人努力，如今的政洲村成了一座新兴乡村。登上岜马山的制高点眺望村貌，但见高楼鳞次栉比，亭台楼阁依山而立，崭新、宽敞、明亮的村委大楼、学校、体育场和戏台就建在“红七军兵工厂遗址”前，纪念石碑巍峨挺立，绿色花圃丰姿绰约，宽阔齐整的村道到处车水马龙，映照蓝天的水面波光荡漾；绿荫里、花丛中，飞檐翘角闪烁光芒。最使我惊叹的是，政洲村民不仅按原貌修葺、恢复了兵工厂遗址，还自愿捐款在旗山脚下镌刻歌颂革命先辈丰功伟绩的碑林、诗词碑。高处望去，村里一幢幢充满现代化气息的高大楼房建筑，与“红七军兵工厂遗址”交相辉映，浑然一体，似乎让人们在品尝小康生活的同时，莫忘岜马山的过去……
政洲人在乡村振兴中，正在续写自己的历史，她画出了一道平坦而又令人信服、向往的鲜明轨迹——奔向小康社会。
   是啊，英雄，是国家和民族的脊梁，每一位英雄都是一曲激越奋进的赞歌，无数平平凡凡英雄汇成的长歌，谱写下的是革命英雄主义的乐章。中国人民为了新中国的解放事业，走过了艰难而漫长的战斗历程，形成了特有的革命英雄主义传统，造就了千千万万个英雄人物和模范群体。
   战争年代，在血与火的战场上，有多少革命先烈浴血奋战，视死如归。我们不会忘记东北抗日联军“八女投江”的女战士们，为了掩护部队突围，主动吸引敌军火力，战至弹尽粮绝，互相搀扶着，高唱着《国际歌》，毅然向乌斯浑河中心走去；我们不会忘记狼牙山的“五壮士”，在与百倍于我的日本侵略者激战一天之后，为了不让敌人发现主力部队转移的方向，遂向棋盘陀顶峰撤退，弹药打光了，砸毁了手中的武器，昂首挺胸，纵身跳下百丈悬崖；我们不会忘记黄继光，在抗美援朝的上甘岭战役中，为了给战友们开辟前进的道路，竟用自己的胸膛挡住了喷射着弹火的火力点射击孔，直至壮烈牺牲。他们以自己年轻的生命，谱写了一曲响彻云宵的正气歌，表达了对祖国和人民的赤诚之爱。
   中国人民革命英雄主义的风采，岂止仅仅体现在战场上，在和平的环境里也同样闪烁着辉煌。
罗布泊核试验场，是我国第一颗原子弹的蘑菇云升起的地方。当人们为我国拥有各种核武器而欢呼的时候，谁都忘不了一串串熟悉的名字：钱学森、邓稼先、钱三强、王淦昌……正是因为有了这样数不胜数的无名英雄，今天的祖国大地才泥土含香，繁花似锦。
   在脱贫攻坚的战场上，更多的英雄人物和模范群体，并不是从枪林弹雨中走来，也并不是担负特殊任务的“幸运者”。他们大多数是普普通通的驻村扶贫工作队员，却兢兢业业在自己平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。
黄文秀就是一位在脱贫攻坚战中的平凡英雄，她研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我。她时刻牢记党的嘱托，继续传承红色传统，立下脱贫攻坚任务“不获全胜、决不收兵”的铿锵誓言。她自觉践行党的宗旨，始终把群众的安危冷暖装在心间，推动实施百坭村村屯亮化、道路硬化和蓄水池修建等工程项目，带领群众发展多种产业，为村民脱贫致富倾注了全部心血和汗水。2019年6月17日凌晨，黄文秀同志在突发山洪中不幸遇难，献出了年仅30岁的宝贵生命，被追授“时代楷模”、“全国三八红旗手”和“全国脱贫攻坚模范”等称号，她用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的“青春之歌”。